Имидж героя

Посвящаю своему герою Михаилу Графскому

На днях смотрели с мужем в кино фильм «Черная молния». После фильма муж меня спросил, какие выводы я сделала. На что я ответила, что первый вывод — это надо написать статью. А второй... что в каждом мужчине должен быть герой...Итак, поразмыслив на эту тему и углубившись в литературу по мифологии, психологии и рекламе, я выявила основные характеристики имиджа героя.

Но перед тем, как его описать, хочу напомнить, что когда имиджмейкер создает имидж человеку, он опирается на архетипы, которые так или иначе имеют стереотипный характер. Именно узнаваемость и, как следствие, «дорисовывание» образа является важными критериями при формировании имиджа.

Первое, что важно понять — это модальность образа, то есть положительный или отрицательный герой. Чаще всего главный персонаж — это положительный образ, борющийся со злом.

Образы и архетипы, которые у нас находятся в коллективном бессознательном, чаще всего либо положительные, либо отрицательные. Впечатление, которое у нас складывается относительно имиджа человека, тоже может быть крайним — либо нам кто-то нравится, либо — нет. Анализ этого впечатления уже идет рассудком: «Да, вроде хороший человек — правильные вещи говорит, улыбается, но что-то не то...» И это «не то» уже будет нас отталкивать от этого человека. Ведь что может сравниться с могуществом и впечатлительностью Бессознательного?

Происхождение

Здесь можно выделить две крайние точки. Первая — это привилегированное положение. Главный герой, как бог с Олимпа, рождается в выдающейся семье и наделяется сверхъестествнной силой, умом и красотой. Другая крайность — это «простые парни», в которых по сценарию «дух геройства» должен пробудиться неожиданно кем-то или чем-то волшебным.

Волшебство — понятие относительное. В сказках и фильмах — это «красная и синяя таблетки», «волшебные элексиры божественной силы», мечи, кинжалы, заклинания, машина «Черная Молния». В жизни — это неожиданный выигрыш, препятствие, которое дает возможность почувствовать силы, помощники и ресурсы могущеста.

Ресурсы силы:

• интеллект
• физическая сила
• религиозная сила (сакральные знания). Привороты, молитвы, заклинания, амулеты, обереги и т.д.
• атеистическая сила. Отрицание сверъестественного и вера только в свои возможности
• мораль/ аморальность. Да-да, противостояние морали для кого-то (обычно антагонистов-злодеев) тоже является источником силы и ресурсов
• идеология. Идеология — это система ценностей, смыслов, убеждений. Они стабильны. А стабильность очень ресурсна сама по себе.
• технология. Нано-технология, новые методологии, ноу-хау — все это сила, когда это тоже сила.
• управление и власть
• финансы. Материальные ресурсы — это сила. Но далеко не единственная, как Вы можете уже убедиться
• информация. «Кто знает, тот и прав,» — как-то сказала моя сестричка в три года.
• образование. Сейчас образование — это еще и статус. Нет должного образования — статус понижается. И героическая сила вместе с ним.
• физическая привлекательность. Здесь и так все понятно:)

Внешность

Чаще всего герой привлекателен и нравится противоположному полу. В более стереотипных трактовках — он красив и силен. Но в более сложных — он может быть просто чертовски обаятельным и харизматичным, а также психически выносливым, не обладая классической красотой и физической силой!

Психологический портрет

Герой — это очень маскулинный образ. Герой готов рисковать, жертвовать собой, быстро принимать решения. В нем нередко есть юношеский максимализм. Гуманист.

Это стереотип. В более сложных и современных вариантах герой может показывать свою слабость, обыкновенность (позиция — «я как вы») или кичиться своими слабостями (позиция — ирония).

Навыки и способности

Чаще всего владеет боевыми искусствами. Чем сложнее образ, тем более витиеватые умения потребуются для имиджа. Так, например, мастер дедукции и главный герой Акунина Эраст Фандорин владел японским боем (увы, не помню названия, но скоро буду читать новую книгу про Фандорина — вспомню). Так что кому-то подойдет теннис, а кому-то — каратэ. Кстати чем Медведев увлекается?

Герой должен обладать маскулинными навыками — мастерски водить машину, яхту, мотоцикл, «Ченую молнию», ковер-самолет. Иметь и владеть оружием.

Герой перестает быть героем, когда он демонстрирует не к месту и не к ситуации свои атрибуты геройства.

У героя должно быть хобби, не связанное с его героической деятельностью, но тоже дарующее ему ресурсы силы. Через хобби раскрывается харизма главного героя. Оно может быть контрастным. Сильный и мужественный герой не может пройти мимо маленького бездомного котенка, выращивает комнатные растения или, как Доктор Хаус, играет на фортепиано. Хобби может быть подобным самому герою. Опасный стрит-рейсинг, «Дозор», роупджампинг и т.д.

Action

Алгоритм инициации героя:

• герой страдает от злодея
• борется со злом (это может быть персонализированный образ или происшествие)
• получает волшебноое средство (или ресурс силы)
• идет череда стычек и сражений со злом. Первый раз волшебное средство применяется достаточно успешно. Вот она новая жизнь! Но тут же героя ждут препятствия. Идет борьба и волшебное средство (и возросшее мужество главного героя) раскрываются в полной мере.
• победа над злодеем
• получение награды. Чаще всего --  это красавица. В постмодернистских вариантах до свадьбы дело не доходит. Женятся только в сказках и сериалах.

«Как ты думаешь, а у Черной Молнии девушка есть? Интересно, какая она?»

Девушка героя — это красавица. Красавица — это сексуальная награда за все препятствия, которые герой преодолел. Побеждает сильнейший, а красавицы любят победителей. Но для героя девушка — это отдушина после боя, а не самоцель. Он не будет как павлин распускать хвост, чтобы завоевать красавицу. Она сама придет к нему. Он же ее спас! А надо быть благодарной спасителю.

Дело красавицы малое. Это подкидывать герою препятствия, а потом самой же ему и помогать из них выкрутиться. Сражение в бою с врагом плечом к плечу, адреналин, единомыслие — и любовный эликсир готов!

В каких бы передрягах красавица ни находилась бы, она всегда должна оставаться красавицей. Потерянной, испуганной, в слезах, но красивой и сексуальной.

В завершении статьи об имидже героя хотела бы добавить пару фраз уже не как имиджмейкер, а как психолог. Если Вам понравился этот имидж, будьте благоразумны.  Любая идентификация с архетипом губительна для психики. Позвольте себе быть разными!

* в статье использовалась литература Владимира Проппа, Джозефа Кэмпбелла и Христо Кафтанджиева

имиджмейкер Светлана Графская