Имидж и мифология

В предыдущем посте Вы делились воспоминаниями о  своих любимых сказках и героях. Теперь подошел мой черед рассказать Вам о том, как связаны наши любимые персонажи с тем, что мы имеем — нашем имиджем.  

Имиджевые раскопки

Итак, детство. Мы маленькие и очень впечатлительные. Кто-то нам уже нравится, кто-то вызывает испуг и недоверие. Недаром говорят, что дети «чувствуют» других людей.  Вся информация, особенно вызывающая бурю эмоций, запечатлевается у малыша в бессознательном. Наиболее запомнившиеся образы — это проекции внутреннего мира человека, отображения его «Я». Эти образы также несут способы решения тех задач, которые ставит перед нами жизнь. Например, такая жизненная задача — выйти замуж.

Делаем раскопки и понимаем, что любимая сказка была про Золушку. Девушка, живущая по этому сценарию (сознательно он может и не отслеживаться) будет терпеливо ждать и грезить о Принце. При этом она будет сидеть дома и надеяться на проведение — Фею. Помните фильм «Самая обаятельная и привлекательная»? Так вот, там Золушка — героиня Муравьевой, а Фея — подруга-психолог. Есть и иной вариант развития событий. Например, любимая сказка у девушки «Русалочка» Андерсена. По сценарию Русалочка сама находит Принца и пытается его завоевать или хотя бы оказаться рядом с объектом вожделения. При этом она отдает свой голос (а Русалочка обладала чудесным тембром) Злой Колдунье в обмен на человеческие ноги. Без голоса, вымотанная невыносимой болью от новых конечностей, она все же знакомится с Принцем. Но, кто помнит, ни к чему хорошему не привела такая жертва. Боясь убить Принца с его Невестой, Русалочка растворяется — превращается в пену морскую. Принц  — в данном контексте выступает как иллюзия невозможного, недоступного. Проще умереть, раствориться, перестать жить полной жизнью, чем признаться себе, что Принц — это иллюзия. Жертвенность Русалочки можно увидеть в девушках, которые бросают свое Царство, свой естественный способ существования в обмен на Принца и возможность быть рядом с ним. Голос здесь символизирует самовыражение, «право голоса». А еще есть сказка «Аленький цветочек»... Ну, Вы сами, должно быть понимаете, что превратить Чудовище в Прекрасного Принца чаще оборачивается лишь еще одной девичьей иллюзией.

Так вот, сказок много и смыслов в каждой из них бесчисленное количество. Смысл вкладывает в сказки не только сам их автор, но и мамы с бабушками, которые читают детям на ночь и, конечно, сами дети. Помню, мне в детстве очень нравилась сказка «Русалочка», но с ее концовкой я была категорически не согласна. И для себя придумала другой сценарий — «Русалочка — 2».

«Встреча ведущих устремлений, интенций личности и внешних образов восприятия, трансформация их во внутренние установки и в образ внешнего выражения, то есть имидж, обеспечивает перевод внешнего во внутренний план действий и, наоборот, внутреннего — во внешнее проявление себя» (В.Г. Горчакова «Имидж. Розыгрыш или код доступа?»). То есть, у человека есть ведущие мотивы, ценности, которые движут человеком по жизни, направляя его действия, а также внешний образ — имидж. Имидж формируется не только внутренними устремлениями, но внешними образами восприятия. Что является первичным внешние образы или внутренние устремления при создании имиджа сказать практически нереально. То же самое, что спорить, что было вначале курица или яйцо. Хотя у меня есть некоторые соображения на этот счет, но это совсем другая история...

Поэтому, первоначальный имидж-анализ подвергает личность человека глубоким раскопкам в поисках ведущего архетипа. Архетип для имиджмейкера — это тот же образ, только он носит массовый и бессознательный характер. У общества и отдельных его индивидов есть очень древний пласт психики — коллективное бессозательное. Этому феномену посвящены труды великого фрейдиста Карла Гюстава Юнга. Коллективное бессознательное имею форму «слоеного пирога».

• 1. Базовые архетипы — основание «пирога».
• 2. Образы национального фольклора.
• 3. Классические образы древнегреческой и древнеримской мифологии (боги и герои).
• 4. Образы национальной литературы.
• 5. Образы мировой литературы.
• 6. Национальное кино.
• 7. Мировое кино.
• 8. Герои нашего времени.

Для нас интересна эта схема тем, что каждый слой «пирога» несет в себе определенную функцию. Базовые архетипы определяют особенность психической энергии. Образы национального фольклора — сверхзадачу, миссию, внутреннюю установку, а мифологические персонажи — персонифицированные функции, т.е. с кем себя каждый из нас идентифицирует. Образы национальной литературы формируют психологические свойства и личностные качества, в то время как образы мировой литературы — образ брачного партнера и романтических отношений. Национальное кино задают образы адаптации к окружающей обстановке, ситуации в стране, в то время как мировое кино создает образы адаптации в экстремальных ситуациях. Герои нашего времени, ведущие телепередач, звезды, политики формируют образы социального успеха.

Самые яркие события известных людей мифологизируется, то есть подводится под общеузнаваемый сценарий. Например, миф о Золушке транслируется особенно регулярно. Когда девица из провинции приезжает в Москву и находит свое счастье, выходит замуж за олигарха  и живет на Рублевке.

Такая «сказочная коммуникации» упрощает процесс восприятия имиджносителя. Там, где не видно — дорисуем. Ведь все читали эту сказку. Поэтому политическую элиту также мифологизируют. Попробуем догадаться, какого сказочных героев нам навязывает образ Дмитрия Медведева, а какой — образ Владимира Путина и какой сценарий они реализуют. «Миф является моделью и оправданием всех человеческих поступков... Миф служит «матрицей» социального порядка и сводом правил нравственного поведения» (В.Г. Горчакова «Имидж. Розыгрыш или код доступа?»).

Базовые архетипы

Самореализация человека происходит исходя из ведущих черт личности, акцентуаций. Базовые архетипы основываются как раз на них. Для базовых архетипов важна и социальная направленность качеств личности — за и во имя людей, против людей, только для себя. Существуют 7 универсальных базовых архетипов, которые в случае позитивного социального положения могут обеспечить признание, лидерскую позицию, влияние, любовь, социальный успех.

Маг. Характеристика — умение сделать невозможное, сотворить «чудо», легко и просто найти выход. Основная черта личности — уверенность.

Ангел. Характеристика — чистота, непогрешимость, претензия на истину, непорочность. Основная черта личности — нравственность.

Герой. Характеристика — сила, мужественность, готовность к самопожертвованию. Основная черта личности — смелость.

Вождь. Характеристика — мудрость, умение взять на себя ответственность. Основная черта личности — лидерство.

Отец. Характеристика — сила, строгость, требовательность. Основная черта личности — активность.

Мать. Характеристика — доброта, забота, внимание. Основная черта личности — проявление любви.

Дьявол. Характеристика — сила, которой трудно противостоять. Основная черта личности — агрессия.

Когда будете проводить свои раскопки, задавайте себе следующие вопросы.

• Что у меня есть от этого архетипа? Какие ситуации из моей жизни подтверждают это?
• Как в повседневной жизни (работе, учебе, семье, в сексуальных отношениях) выражается тот или иной архетип, персонаж, герой? Какое эмоции это во мне вызывает?
• Каким бы я хотел быть? Какой герой и архетип может содержать желаемый образ? Где и когда в моей жизни были ситуации, где я вел себя и чувствовал в согласии с желаемым образом? Если не было, то как бы это могло быть, как если бы было в действительности?
• Какие качества необходимо развить и какой архетип стоит активизировать, чтобы добиться успеха в том деле, которое важно для меня?

Архетипы в нас работаю неосознанно. Но бывает полезным сделать такие раскопки, чтобы определить свой ведущий архетип и сложить ровно и цельно этот непростой паззл. Некоторые из архетипов явно отражает фемининные черты — женственные, а некоторые — маскулинные, т.е. мужественные. Но именно сочетание женского и мужского начала с сохранением  полоролевой доминанты, является идеальным для стрессоустойчивости и публичного успеха личности.

Если у Вас возникли вопросы по теме, то безотлагательно задавайте их мне в комментариях.